1 См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 13, стр. 8; п данной цитате речь идет о работе К. Маркса и Ф. Энгельса "Немецкая идеология" (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3, стр. 7-544).
2 С. N. Starcke. "Ludwig Feuerbach". Stuttgart, 1885 (К. И. Штарке. "Людвиг Фейербах". Штутгарт, 1885).
3 Работа
Ф. Энгельса "Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии"
- одно из основных произведений марксизма. В ней раскрыто отношение марксизма
к его философским предшественникам в лице крупнейших представителей немецкой
классической философии Гегеля и Фейербаха и дано систематическое изложение основ
диалектического и исторического материализма. Работа была написана в начале
1886 г. и напечатана первоначально в теоретическом журнале германской социал-демократии
"Neue Zeit", a затем вышла отдельным изданием, для которого Энгельсом
было написано специальное предисловие. В 1889 г. в петербургском журнале "Северный
вестник" № 3 и 4 под названием "Кризис философии классического идеализма
в Германии" был напечатан русский перевод работы Энгельса, но без указания
автора и с многочисленными добавлениями и отступлениями от текста; под статьей
стояла подпись Г. Л., принадлежавшая переводчику Г. Ф. Львовичу. В 1892 г. в
Женеве группой "Освобождение труда" был издан отдельной книгой полный
перевод этой работы, сделанный Г. В. Плехановым; в том же году вышел и перевод
ее на болгарский язык. В 1894 г. она была напечатана в парижском журнале "Ere
nouvelle" №4 и а в переводе Лауры Лафарг, просмотренном Энгельсом. При
жизни Энгельса других издании этой работы не выходило; в дальнейшем она неоднократно
переиздавалась в Германии, а также на русском и многих других языках.
"L'Ere nouvelle" ("Новая эра") - ежемесячный французский
социалистический журнал, выходил в Париже в 1893-1894 годах;
в журнале сотрудничали Ж. Гед, Ж. Жорес, П, Лафарг, Г. В. Плеханов и другие.
4 Энгельс имеет в виду высказывания Гейне о немецкой философской революции, содержащиеся в его работах "К истории религии и философии в Германии", опубликованной в 1834 г. и представлявшей собой продолжение обзора событий немецкой духовной жизни, часть которого была напечатана в 1833 году; в этих высказываниях Гейне проводил мысль о том, что философская революция в Германии, завершающим этапом которой была тогда философия Гегеля, является прологом к предстоящей демократической революции в Германии.
5 Энгельс перефразирует здесь место из работы Гегеля "Grundlinien der Philosophic des Rechts". Vorrede ("Основы философии права". Предисловие). Первое издание этой работы вышло в Берлине в 1821 году.
6 См. G. W. F. Hegel. "Encyclopadie der philosophischen Wissen-schaiten im Grundrisse. Erster Teil. Die Logik", § 147; § 142, Zusatz (Г. В. Ф. Гегель. "Энциклопедия философских наук в сжатом очерке. Часть первая. Логика". § 147; § 142, добавление). Первое издание этой книги вышло в Гендельберге в 1817 году.
7 G. W. F. Hegel. "Wissenschaft der Logik". Nurnberg, 1812-1816 (Г. В. Ф. Гегель. "Наука логики". Нюрнберг, 1812-1816). Это произведение состоит из трех частей: 1) объективная логика, учение о бытии (год изд. 1812); 2) объективная логика, учение о сущности (год изд. 1813); 3) субъективная логика, или учение о понятии (год изд. 1816).
8 "Deutsche Jalirbucher" - сокращенное название литературно-философского журнала младогегельянцев "Deuische Jahrbuccher fur Wissenschaft und Kunst" ("Немецкий ежегодник по вопросам науки и искусства"). Журнал издавался в виде ежедневных листков в Лейпциге. Под этим названием журнал выходил с июля 1841 по январь 1843 года; ранее (1838-1841) выходил под названием "Hallische Jahrbucher fur deutsche Wissenschaft und Kunst" ("Галлеский ежегодник по вопросам немецкой науки и искусства"); до июня 1841 г. журнал редактировался А. Руге в Галле, а с июля 1841 г.-А. Руге в Дрездене. Перенесение местопребывания редакции из прусского города Галле в Саксонию и перемена названия журнала были вызваны угрозой запрещения "Hallische Jahrbucher" в пределах Пруссии. Но и под новым названием журнал просуществовал недолго. В январе 1843 г. журнал "Deutsche Jahrbucher" был закрыт саксонским правительством и запрещен постановлением Союзного сейма на всей территории Германии.
9 "Rheinische Zeitung fur Politik, Handel und Gewerbe" ("Рейнская газета по вопросам политики, торговли и промышленности") - ежедневная газета, выходила с Кельне с 1 января 1842 по 31 марта 1843 года. Газета была основана представителями рейнской буржуазии, оппозиционно настроенной по отношению к прусскому абсолютизму К сотрудничеству в газете были привлечены и некоторые младогегельянцы. С апреля 1842 г. К. Маркс стал сотрудником "Rheinische Zeitung", а с октября того же года - одним из ее редакторов. В "Rlicinische Zeitiing" был опубликован также ряд статей Ф. Энгельса. При редакторстве Маркса газета стала принимать все более определенный революционно-демократический характер. Правительство ввело для "Rheinische Zeitung" особо строгую цензуру, а затем закрыло ее.
10 D. F. Straub. "Das Leben Jesu". Bd. 1-2, Tubingen, 1835- 1836 (Д. Ф. Штраус. "Жизнь Иисуса". Тт. 1-2, Тюбинген, 1835- 1836).
11 Речь идет о книге: М. Stirner. "Der Einzige und sein Eigen-thum". Leipzig, 1845 (М. Штирнер. "Единственный и его собственность". Лейпциг, 1845).
12 L, Feuerbach, "Das Wesen des Christenthums". Leipzig, 1841.
13 См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 2, стр. 3-230.
14 Энгельс, по-видимому, имеет в виду книгу: Е. F. im Thurn. "Among the Indians of Guiana". London, 1883, p. 344-346 (Э. Ф. им Topi. "Среди индейцев Гвианы". Лондон, 1883, стр. 344- 346).
15 Речь идет о планете Нептун, открытой в 1846 г. немецким астрономом Иоганном Галле.
16 Энгельс цитирует здесь афоризмы Фейербаха. Эта цитата приводится в книге Штарке "Ludwig Feuerbach". Stuttgart, 1885, на стр. 166. Она взята из книги: К. Grum. "Ludwig Feuerbach in seinem Briefwechsel und Nachlass sowie in seiner Philosophischen Charakterentwieklung". Bd. II, Leipzig und Heidelberg, 1874, S. 308 (К. Грюн. "Людвиг Фейербах, его переписка и литературное наследство. а также анализ его философского воззрения". Т. II, Лейпциг и Гейдельберг, 1874, стр. 308).
17 G. W. F. Hegel. "Phanomenologie des Geistes" (Г. В. Ф. Гегель. "Феноменология духа"). Первое издание этой работы вышло в Бамберге и Вюрцбурге в 1807 году.
18 Деисты - сторонники религиозно-философского учения, признающего бога как безличную разумную первопричину мира, но отрицающего его вмешательство в жизнь природы и общества. Деизм нередко выступал с рационалистических позиций, критикуя средне-вековое теологическое мировоззрение, разоблачая паразитизм и шарлатанство духовенства. Однако деисты в то же время шли на компромисс с религеей, выступая за сохранение ее для народных масс в рациональной форме.
19 Эта цитата взята из работы Фейербаха "Grundsatze der Philosophie. Nothwendigkeit einer Veranderung" ("Основные положения философии. Необходимость изменения"), опубликованной в книге: К. Grun. "Ludwig Feuerbach". Bd. 1, Leipzig und Heidelberg, 1874, S. 407.
20 Эта цитата взята из работы Фейербаха: "Wider den Dualismus von Leib und Seele, Fleisch und Geist" ("Против дуализма тела и души, плоти и духа"). См. "Ludwig Feuerbach's sammtliche Werke". Bd. II, Leipzig, 1846, S. 363 ("Полное собрание сочинений Людвига Фейербаха". Т. II, Лейпциг, 1846, стр. 363).
21 Эта цитата приводится в книге Штарке "Ludwig Feuerbach". Stuttgart, 1885, на стр. 254. Она взята из работы Фейербаха "Noth meistert alle Gesetze und hebt auf" ("Нужда преодолевает все законы и упраздняет их"), опубликованной в книге: К. Grun. "Ludwig Feuerbach". Bd. II, Leipzig und Heidelberg, 1874, S. 285- 286.
22 Эта цитата приводится в книге Штарке "Ludwig Feuerbach". Stuttgart, 1885, на стр. 280. Она взята из работы Фейербаха "Grund-satze der Philosophic. Nothwendigkeit einer Veranderung" ("Основные положения философии. Необходимость изменения"), опубликованной в eieaa: К. Grun. "Ludwig Feuerbach". Bd. I, Leipzig und Heidelberg, !874, S, 409.
23 С. N. Slarcke. "Ludwig Feuerbach". Sluttgart, 1885, S. 280.
24 Энгельс резюмирует здесь мысли Гегеля, высказанные в основном в его работах: cGrundlinien der Philosophie des Rechts", §§ 18, 139, а также "Vorlesungen uber die Philosophie der Religion". Dritter Theil, II, 3 ("Лекции по философии религии". Часть третья, II,3). Первое издание этой работы вышло в Берлине в 1832 году.
25 См. работу Л Фейербаха: "Fragmente zur Charakteristik meines philosophischen Curriculurn vitae" (Л. Фейербах. "Фрагменты к характеристике моей философской биографии") в книге: "Ludwig Feuerbacn's sammtliche Werke". Bd. II, Leipzig, .1846, S. 411).
26 Ходячее выражение немецкой буржуазной публицистики после победы пруссаков при Садове (в австро-прусской войне 1866 г.), согласно смыслу которого победа Пруссии была обусловлена якобы преимуществами прусской системы народного образования; ведет свое происхождение от высказывания О. Пешеля, редактора выходившего в Аугсбурге журнала "Ausland", в его статье "Die Lehren der jungsten Kriegsgeschichte" ("Уроки истории недавней войны"), помещенной в № 29 этого журнала от 17 июля 1866 года.
27 Речь идет о книге: "Die christliche Glau-benslehre in ihrer geschichtlichen Entwicklung: und im Kampfe mit der modernen Wissenschaft". Bd. 1--I1, Tubingen - Stutgart, 1840-1841 ("Христианское вероучение в его историческом развитии и в борьбе с современной наукой". Тт. 1-Н, Тюбинг, и - Штутгарт. 1840-1841; вторая часть книги, большая по объему, имеет название "Der materiale Inbagriff der christlichen Glaubenslehre (Dogmatik)" ("Материальное содержание христианского вероучения (Догматика )").
28 И. Дицгена:
"Das Wesen der menschlichen Kopfarbeit. Dargestellt von einem Handarbeiter.
Eine
abermalige Kritik der reinen und praktischen Vernunft". Hamburg, 1869 ("Сущность
головной работы человека. Изложено представителем физического труда. Новая критика
чистого и практического разума". Гамбург, 1869).
29 См. G. W. F. Hegel. "Vorlesungen uber die Philosophie der Geschichte". Zweiter Theil, zweiter Abschnitt (Г. В. Ф. Гегель. "Лекции по философии истории". Вторая часть, второй отдел). Первое издание этой книги вышло в Берлине в 1837 году.
30 Никейский собор-первый так называемый вселенский собор епископов христианской церкви Римской империи, созванный в 325 г. императором Константином I в г. Никее в Малой Азии; собор выработал обязательный для всех христиан символ веры (основные положения вероучения ортодоксальной христианской церкви), непризнание которого каралось как государственное преступление.
31 Альбигойцы - религиозная секта, широко распространенная в X!I-XIII вв. в городах Южной Франции и Северной Италии. Главным очагом ее был южнофранцузский город Альби. Альбигойцы, выступавшие против пышных католических обрядов и церковной иерархии, выражали в религиозной форме протест торгово-ремесленного населения городов против феодализма. E ним присоединилась часть южнофраннузского дворянства, стремившегося секуляризировать церковные земли. Папа Иннокентий III организовал в 1209 г. крестовый поход против альбигойцев. В результате двадцатилетней войны и свирепых репрессий их движение было подавлено.
32 Речь идет о государственном перевороте 1688 г. в Англии, приведшем к изгнанию Якова II Стюарта и провозглашению в 1689 г. английским королем штатгальтера Голландской республики Вильгельма III Оранского; с 1689 г. в Англии утвердилась конституционная монархия, основанная на компромиссе между земельной аристократией и крупной буржуазией..
33 В 1685 г. в обстановке усилившихся с 20-х годов XVII в. политических и религиозных преследований гугенотов (протестантов-кальвинистов) Людовик XIV отменил изданный в 1598 г. Нантский эдикт, предоставлявший свободу вероисповедания и богослужения гугенотам; в результате отмены Нантского эдикта несколько сот тысяч гугенотов эмигрировали из Франции.
31 Имеется в виду Германская империя, основанная в январе 1871 г. под гегемонией Пруссии и не включавшая в свой состав Австрию.
35 "Тезисы
о Феербахе" написаны К. Марксом в Брюсселе весной 1845 г. и находятся и
его "Записной книжке" 1844-1847 годов. Впервые они были опубликованы
Ф. Энгельсом в 1888 г. в приложении к отдельному изданию его работы "Людвиг
Фейербах и конец классической немецкой философии"; там же указаны место
и время написания тезисов.
Издавая "Тезисы" в 1888 г., Энгельс внес в них некоторые редакционные
изменения, чтобы сделать этот документ не предназначавшийся Марксом для печати,
более понятным для читателя. В настоящем издании "Тезисы" даются в
том виде, как они были опубликованы Энгельсом, с добавлением, на основании рукописи
Маркса, тех курсивов и кавычек, которые отсутствуют в издании 1888 года.
1) - "Ludwig
Feuerbach", von С. N. Starcke, Dr. phil,- Stuttgart, Ferd. Encke, 1885
["Людвиг Фейербах". Сочинение д-ра фил. К. Н. Штарке, Штутгарт, издание
Ферд. Энке, 1885].
2) - Перефразированные слова Мефистофеля из трагедии Гёте "Фауст",
часть I, сцена третья ("Кабинет Фауста"). Ред.
3) - respective - соответственно. Ред.
4) - Еще и теперь у дикарей и варваров низшей ступени повсеместно распространено
представление, что являющиеся им во сне человеческие образы суть души, на время
покинувшие тело; при этом на действительного человека возлагается ответстственность
за те его поступки, которые снились видевшему сон. Это заметил, например, им
Турн в 1884 г. у eiaaeoaa Гвианы 14.
5) - связывагь. Ред.
6) - Стало быть, атеизм это и есть ваша религия! Ред.
7) - неизвестная земля. Ред.
8) -Я позволю здесь себе одно личное объяснение. В последнее время не раз указывали
на мое участие в выработке этой теории. Поэтому я вынужден сказать здесь несколько
слов, исчерпывающих этот вопрос. Я не могу отрицать, что и до и во время моей
сорокалетней совместной работы с Марксом принимал известное самостоятельное
участие как в обосновании, так и в особенности в разработке теории, о которой
идет речь. Но огромнейшая часть основных руководящих мыслей, особенно в экономической
и исторической области, и, еще больше, их окончательная четкая формулировка
принадлежит Марксу. То, что внес я, Маркс мог легко сделать и без меня, за исключением,
может быть, двух-трех специальных областей. А того. что сделал Маркс, я никогда
не мог бы сделать. Маркс стоял выше. видел дальше, обозревал больше и быстрее
всех нас. Маркс был гений, мы, в лучшем случае,-таланты. Без него наша теория
далеко не была бы теперь тем, что она есть Поэтому она по праву носит его имя
9) - См. "Сущность головной работы, изложено представителем физического
труда". Гамбург, изд. Мейснера 28.
10) - respcktive-соответственно. Ред.
11) - Гражданский кодекс. Ред.
А
Аппиан (конец I в.-70-е годы II в.) - древнеримский историк.
Б
Бакунин. Михаил Александрович (1814-1876)-русский революционер и публицист,
участник революции 1848-1849 гг. в Германии; один из идеологов народничества
и анархизма, в I Интернационале выступал как ярый враг марксизма, на Гаагском
конгрессе в 1872 г. исключен из I Интернационала за раскольническую деятельность.
Бауэр, Бруно (1809-1882)-немецкий философ-идеалист, один из видных младогегельянцев,
буржуазный радикал; после 1866 г. национал-либерал; автор ряда работ по истории
христианства.
Бейль, Пьер (1647-1706)-французский философ-скептик, критик религиозного догматизма.
Бертло, Пьер Эжен Марселен (1827-1907) -известный французский химик, буржуазный
политический деятель; занимался исследованиями в области органической химии
и термохимии, а также агрохимии и истерии химии.
Блан, Eoe, (1811-1882)-французский мелкобуржуазный социалист, историк; в 1848
г. член временного правительства и председатель Люксембургской комиссии; стоял
на позициях соглашательства с буржуазией; в августе 18S8 г. эмигрировал в Англию,
один из руководителей мелкобуржуазной эмиграции в Лондоне.
Бурбоны-королевская династия во Франции (1589-1792, 1814-1815 и 1815-1830).
Бюхнер, Людвиг (1824-1899) -немецкий буржуазный физиолог и философ, представитель
вульгарного материализма.
В
Вольтер, Франсуа Мари (настоящая фамилия Аруэ) (1694-1778)-французский философ-деист,
писатель-сатирик, историк, видный представитель буржуазного Просвещения XVIII
в., боролся против абсолютизма и католицизма.
Г
Галле, Иоганн Готфрид (18)2-1910)-немецкий астроном, в 1846 г. на основе вычислении
Леверье обнаружил планету Нептун.
Гегель, Георг Вильгельм Фридрих (1770-1831)-крупнейший представитель классической
немецкой философии, объективный идеалист, наиболее всесторонне разработал идеалистическую
диалектику; идеолог немецкой буржуазии.
Гейне, Генрих (1797-1856)-великий немецкий революционный поэт.
Гёте, Иоганн Вольфганг (1749-1832) - великий немецкий писатель и мыслитель;
известен также своими работами в области естествознания.
Гизо, Франсуа Пьер Гийом (1787-1874)-французский буржуазный историк и государственный
деятель, с 1840 г. до февральской революции 1848 г. фактически руководил внутренней
и внешней политикой, выражал интересы крупной финансовой буржуазии.
Гоббс, Томас (1588-1679) - выдающийся английский философ, представитель механистического
материализма; социально-политические воззрения Гоббса отличались резко антидемократическими
тенденциями.
Грюн, Карл (1817-1887) -немецкий публицист, в середине 40-х годов один из главных
представителей "истинного социализма"; в период революции 1848-1849
гг. выступал как мелкобуржуазный демократ, депутат прусского Национального собрания;
в 1874 г. издал переписку и литературное наследство Л. Фейербаха.
Д
Дарвин, Чарлз (1809-1882) -великий английский естествоиспытатель, основоположник
научной эволюционной биологии.
Декарт, Рене (1596-1650) - выдающийся французский философ-дуалист, математик
и естествоиспытатель.
Дидро, Дени (1713-1784)-выдающийся французский философ, представитель механистического
материализма, атеист, один из идеологов французской революционной буржуазии,
просветитель, глава энциклопедистов; в 1749 г. за свои произведения подвергся
заключению в крепость.
Дицген, Иосиф (1828-1888) -немецкий социал-демократ, философ-самоучка, самостоятельно
пришедший к основам диалектического материализма; по профессии рабочий-кожевник.
3
Зевс - верховный бог в древнегреческой мифологии.
И
Им Турн, Эверард Фердинанд (1852-1932) - английский колониальный чиновник, путешественник
и антрополог.
К
Кальвин, Жан (1509-1564)-видный деятель Реформации, основатель одного из направлений
протестантизма-кальвинизма, выражавшего интересы буржуазии эпохи первоначального
накопления капитала.
Кант, Иммануил (1724-1804) -родоначальник классической немецкой философии, идеалист,
идеолог немецкой буржуазии.
Коперник, Николай (1473-1543)-великий польский астроном, создатель учения о
гелиоцентрической системе мира.
Копп, Герман Франц Мориц (1817-1892)-немецкий химик и историк химии.
Л
Ламарк. Жан Батист Пьер Антуан (1744-1829)-выдающийся французский естествоиспытатель,
создатель первой целостной эволюционной теории в биологии, предшественник Дарвина.
Леверье, Урбен Жан Жозеф (1811-1877)-выдающийся французский астроном и математик,
в 1846 г. вычислил орбиту еще не ec-вестной тогда планеты Нептун и определил
положение этой планеты на небе.
Людовик XIV (1638-1715)-французский король (1643- 1715)..
Лютер, Мартин (1483-1546) -видный деятель Реформации, основатель протестантизма
(лютеранства) и Германии; идеолог немецкого бюргерства; во время Крестьянской
войны 1525 г. выступил против восставших крестьян и городской бедноты на стороне
князей.
М
Маркс, Карл (1818-1883) (биографические данные).
Мефистофель - одно из главных действующих лиц трагедии Гёте "Фауст".
Минье, Франсуа Огюст Мари (1796-1884) - французский либерально-буржуазный историк
периода Реставрации, подошел к пониманию роли классовой борьбы в истории становления
буржуазного общества.
Молешотт, Якоб (1822-1893) - буржуазный физиолог и философ, представитель вульгарного
материализма, родом из Голландии; преподавал в учебных заведениях Германии,
Швейцарии и Италии.
Н
Наполеон 1 Бонапарт (1769-1821) - французский император (1804-1814 и 1815).
О
Оуэн, Роберт (1771-1858)-великий английский социалист-утопист.
П
Прудон, Пьер Жозеф (1809-1865)-французский публицист, экономист и социолог,
идеолог мелкой буржуазии, один из родоначальников анархизма.
Р
Радамант - в древнегреческой мифологии мудрый, справедливый судья.
Ренан, Эрнест (1823-1892) - французский филолог и историк христианства, философ-идеалист.
Робеспьер, Максимилиан (1758-1794) - выдающийся деятель французской буржуазной
революции конца XVIII в., вождь якобинцев, глава революционного правительства
(1793-1794); сделал неудачную попытку заменить христианство культом "верховного
существа".
Руссо, Жан Жак (1712-1778) -выдающийся французский просветитель, демократ, идеолог
мелкой буржуазии, философ-деист.
Т
Тьер, Луи Адольф (1797-1877) -французский буржуазный историк и государственный
деятель, премьер-министр (1836, 1840); в период Второй республики депутат Учредительного
и Законодательного собраний, орлеанист; глава исполнительной власти (председатель
совета министров) (1871), президент республики (1871-1873), палач Парижской
Коммуны.
Тьерри, Жак Никола Огюстен (1795-1856) - французский либерально буржуазный историк
периода Реставрации, в своих работах приблизился к пониманию роли материальных
факторов и классовой борьбы в истории развития феодального и становления буржуазного
общества.
Ф
Фейербах, Людвиг (1804-1872).
Фогт, Карл (1817-1895) - немецкий естествоиспытатель, вульгарный материалист,
мелкобуржуазный демократ; в 1848-1849 гг. депутат франкфуртского Национального
собрания, принадлежал к левому крылу, в 1849 г. эмигрировал из Германии; в 50-60-х
годах тайный платный агент Луи Бонапарта, один из активных участников клеветнической
травли пролетарских революционеров, разоблачен Марксом в памфлете "Господин
Фогт" (1860).
Фридрих-Вильгельм III (1770-1840) - прусский король (1797- 1840).
Фридрих-Вильгельм IV (1795-1861) - прусский король (1840- 1861).
Ш
Шиллер, Фридрих (1759-1805)-великий немецкий писатель.
Штарке, Карл Николай (1858-1926) -датский буржуазный философ и социолог.
Штирнер, Макс (литературный псевдоним Каспара Шмидта) (1806-1856)-немецкий философ,
младогегельянец, один из идеологов буржуазного индивидуализма и анархизма.
Штраус, Давид Фридрих (1808-1874)-немецкий философ и публицист, один из видных
младогегельянцев, автор книги "Жизнь Иисуса"; после 1866 г. национал-либерал.
Э
Энгельс, Фридрих (1820-1895) (биографические данные).
Ю
Юм, Давид (1711-1776) - английский философ, субъективный идеалист, агностик,
буржуазный историк и экономист.