В недавно вышедшей книге "Крамола. Инакомыслие в СССР при Хрущеве и Брежневе 1953-1982" приведено масса интересных документов касающихся деятельности различных оппозиций в Советском Союзе. Основное отличие этого издания от других книг посвященных диссидентскому движению то, что оно посвящено не деятельности оторванной от масс кучки интелегенции типа Сахарова или Солженицына, а оппозиции народной. Как показывают опубликованные там документы, главным источником недовольства выступал рабочий класс. Это авторы книги не скрывают:
Но странную картину откроет для себя читатель, ознакомившись с первыми тремя
главами книги, где приведены отчеты карательных органов об "антисоветских"
высказываниях и поступках рабочих. Большинство приведенных высказываний сделано
в нетрезвом виде, а по содержанию представляют из себя наивный бред, а отнюдь
не сознательную позицию. Эти проявления недовольства выглядят ярким контрастом
выступлениям рабочих против бюрократии конца 20-х начала 30 годов во главе с
Левой Оппозицией. Хроника полна сообщениями типа:
"Бряхнэ Г. Д., столяр из Тирасполя, 6 марта 1953 г."оскорбил Сталина". "Войдя в цех завода, пел какую-то песню. На замечание рабочих о том, что сегодня траурный день и петь не полагается, Бряхнэ ответил нецензурной бранью, добавив при этом, что вместо умершего вождя найдется другой", а все равно колхозы будут и дальше"
"Петров Ф. П., член партии, бригадир лесосклада Чувашии, будучи пьяным,
во время сообщения по радио о смерти Сталина стал браниться в его адрес. По
показанию свидетельницы обвинения, Петров во время передачи "стал приставать"
к ней "с предложением выйти за него замуж", а ругаться стал в ответ
на ее слова, что в такой момент он ведет себя недостойно"
"Шамаев А. А., рыбак с Сахалина, дома при квартирантах в нетрезвом состоянии подошел к портрету Сталина, погрозил ему кулаком и сказал: "Ты дашь мне денег на выпивку или нет?" Потом нецензурно ругался: "Вот сегодня я пил лак, эту отраву надо пить не нам, а руководителям правительства", "вот умер Сталин - одним живоглотом стало меньше". "Называл вождя дерзкими похабными словами"" и.т.п.
Но есть одна характерная деталь, которая фигурирует примерно в половине таких
сообщений. Высказывания в адрес "вождей" и существующего строя сопровождается
высказыванием недовольства созданием колхозов и требованиям их распустить. Это
пожалуй единственное требование которое звучит в этих высказываниях вполне отчетливо
и сознательно. Эти высказывания относятся к 50-м годам и приведенная картина
говорит о том, что в эти годы советский рабочий класс представлял из себя вчерашних
крестьян, в значительной степени люмпенизированных, еще сохранивших крестьянское
сознание. В результате чисток 30-х годов цвет советского рабочего класса был
уничтожен, а на его место во время индустриализации пришли раскулаченные крестьяне.
Остатки "старого" рабочего класса полностью растворились в этой массе
вчерашних крестьян, у которых еще не выработалось пролетарское сознание. Но
росту сознательности этих рабочих сильно препятствовал существовавший бюрократический
режим. Остатки рабочей демократии были уничтожены на рубеже 20-30-х годов, а
любая самоорганизация рабочих, любая инициатива снизу подавлялась жестокими
репрессиями. Это кстати ответ на вопрос, почему в СССР так и не произошло политической
революции, о которой писал Троцкий. Троцкий, находясь за границей, просто не
представлял себе насколько назад в своем политической развитии был отброшен
рабочий класс и насколько сильно была прервана революционная традиция. В этом
так же заключается объяснение того, что рабочий класс СССР не поднялся в начале
90-х против реставраторов капитализма и не смог отстоять завоевания Октябрьской
революции. В этом же кроется одна из причин слабости рабочего движения в современной
России.
Но несправедливо было бы утверждать, что политическое сознание рабочих не развивалась
совсем, и революционные марксистские идеи не получили развития в рабочей среде.
Напротив, в 60-е годы наблюдается настоящий всплеск активности марксистских
групп, составленных в основном из рабочих. Об этом свидетельствуют материалы,
приведенные в последующих главах книги. Например, в 1957 году 50% всех политических
осужденных были рабочими. В книге констатируется:
"Показательно,
что вторая половина 1950-х - начало 1960-х гг. отмечены беспрецедентной волной
массовых беспорядков, активными участниками которых были рабочие, правда выступавшие
в составе городской толпы. Нам неизвестны случаи участия членов подпольных рабочих
организаций в этих событиях, однако следует признать, что объединение недовольных
рабочих в нелегальные группы и массовые волнения с участием рабочих - явления,
непосредственно связанные, и свидетельствуют они лишь о разных этапах развития
конфликтных отношений..
Названия нелегальных организаций рабочих второй половины 50-х - начала 60-х гг. - "Союз борьбы за справедливость", "Организация массовой борьбы за справедливость", "Партия борьбы за реальность ленинских идей", "Социалистическая партия Советского Союза", "Союз борьбы за освобождение рабочего класса", "Рабоче-крестьянская подпольная партия", "Российская трудовая партия", "Союз честных тружеников", "Народная партия" - свидетельствуют, что их участники действовали под лозунгами борьбы за "правильный социализм". С уверенностью можно сказать, что подавляющее большинство организаций рабочих не ставило своей целью (даже дальней) свержение советской власти. В документах рабочих групп в качестве основных врагов назывались "бюрократы" и "советская буржуазия". "Коммунисты-капиталисты" - так определил представителей этой враждебной силы лидер "Рабоче-крестьянской подпольной партии" Николай Косторнов."
Авторы книги при этом справедливо
утверждают, что "Члены подпольных леворадикальных организаций хрущевского
периода практически, не сознавая того, следовали традициям левотроцкистской
оппозиции 20-х гг."
В заключении приведем один из замечательных документов того времени, опубликованных
в книге.
Из проекта программы
"Союза Революционных Ленинистов"
Задачи и программные требования Союза Революционных Ленинистов.
За последние десятилетия в жизни советского общества произошли значительные
изменения. Рост производительных] сил и, следовательно, значительное, хотя и
недостаточное повышение жизненного уровня трудящихся не исчерпывают сущности
произошедших изменений. Современное политическое положение советского] общества
характеризуется отходом от ленинских норм государственной] и партийной жизни.
Эти изменения сейчас официально признаются лишь в размере изменений, связанных
с культом Сталина. Но, как показывает история возникновения культа личности,
в советском обществе имелись объективные условия для появления такого культа,
не устраненные и до сих пор, а именно: ограничение партийной и советской демократии.
Таким образом, вопрос о культе личности есть только часть большого вопроса об
изменениях норм партийной и советской жизни.
Узость проводимой ЦК КПСС политики заключается в том, что борьба за устранение
причин изменений норм государственной] и партийной жизни подменяется поверхностным
осуждением культа личности, который является всего-навсего следствием этих изменений.
В чем выражаются эти изменения:
1) Разрыв практики с марксистско-ленинской теорией и как следствие частичный
отход от этой теории (вопрос о мирном переходе к социализму).
2) Срастание государственного] и партийного аппаратов и подмена государственного]
аппарата партийным. Это несомненно повлекло за собой бюрократизацию и загнивание
обоих аппара-тов, а следовательно, их отрыв от масс и противопоставление трудящимся.
Вот все это привело к снижению политического уровня и творческой активности
широких масс трудящихся нашей страны. Наоборот, для исправления создавшегося
положения необходима высокая политическая и творческая активность трудящихся.
Для воспитания первой и пробуждения второй необходимы кадры агитаторов и пропагандистов,
которых партия подготовить не может, так как не может самостоятельно изменить
свое внутреннее положение.
Для этой цели и создается Союз Революционных Ленинистов (С. Р. Л.)
СРЛ есть нелегальная политическая организация, ставящая своей целью борьбу с
извращением марксизма-ленинизма в партийной жизни и советском строительстве.
СРЛ призван вести пропаганду идей марксизма-ленинизма среди широких масс трудящихся
нашей страны.
Иначе чем ЦК КПСС оценивая историю развития советского] общества и современное
положение в стране, СРЛ выдвигает следующие основные программные требования:
I. Советы.
1) Чистка и значительное сокращение государственного (советского) аппарата.
2) Предоставление свободы действий и большей исполнительной власти местным советам.
3) Систематический контроль советов и общественности над деятельностью исполнительных
учреждений.
II. Партия.
1) Чистка по классовому признаку и в дальнейшем регулирование роста партии по
тому же принципу, в целях создания подлинно рабочей партии.
2) Немедленное значительное сокращение раздутого и обюрократившегося аппарата.
3) Введение партмаксимума на уровне среднего заработка квалифицированного рабочего.
4) Строжайшее соблюдение норм партийной демократии, и в первую очередь:
а) Фактическое признание первичной организации основой партии, недопущение грубого
администрирования высших партийных] органов по отношению к первичной организации.
б) Немедленное искоренение порочной практики фактического назначения руководящих
партийных работников.
в) Свобода мнений о путях достижения общих для всей партии целей.
5) Ограничение государственных] функций партии рамками широкого принципиального
директирования (пятилетка) без подмены государственного] плана и контролем над
государственным] аппаратом.
6) Прекращение использования государственных] средств в партийных целях. Передача
соответствующим государственным организациям не предусмотренных уставом хозяйств
(дома отдыха, дачи, автохозяйства), находящихся в ведении партии.[...]
К этим основным вопросам нашей программы тесно примыкают следующие требования:
1) Соблюдение конституционных свобод, уничтожение цензуры и допущение в печать
и радио свободы мнений в рамках диктатуры пролетариата.
2) Пересмотр Уголовного Кодекса СССР в целях усиления борьбы с хулиганством
и с проявлениями национальной нетерпимости.
3) Введение госмаксимума2 для членов общества, не связанных непосредственно
с производством, включая и военнослужащих.
4) Обеспечения на деле прожиточного минимума для всех трудящихся (урегулирование
зарплаты).
5) Передача соответствующим общественным организациям ведомственных вспомогательных
хозяйств, не имеющих прямого отношения к деятельности ведомств (закрытые магазины,
мастерские, автохозяйство, излишки жил[ой] площади.
6) Пересмотр существующей в настоящее время паспортной системы, как средства
регламентации и ограничения конституционных свобод.
Таковы основные программные требования нашего союза.
Мы глубоко убеждены в том, что добиться осуществления указанных преобразований
можно только путем творческой и политической активизации широких масс трудящихся
нашей страны, в первую очередь рабочего класса.
Мы твердо убеждены в том, что только полное, последовательное и прочное осуществление
указанных преобразований - гарантия движения СССР вперед к великой цели, завещанной
Лениным, к коммунизму.