Угощайтесь! На пиру подают "Гражданское Общество"!

10 ноября 2004 г. в г. Перми открылся, благодаря
совместным усилиям областной и городской
администрациям, Открытый Всероссийский
Социальный форум - 2004. - "Гражданских инициатив".
Для гостей и внегородских журналистов
форум подавался с большой помпой.
Как выставка новейших достижений
в области диалога власти, бизнеса и общественности.
Участие в форуме должно
принять свыше 2000 тыс. человек.

То не выдумки босяков неграмотных, то сказ как однажды собрались на седом Урале в провинциальном городе на пир социальных инициатив нечистая сила да могущественные ведьмы с ведунами. Слетелись, аж, из 82 уголков нашего царства-государства на "День рождение" края нашего дремучего, так молвила одна из самых опытнейших ведьм и управительниц - хозяйка действа (в языке мирском вице - губернатор Марголина).

Кого только не было на этом действе, призванного символизировать собой всеобщее единство чинов великих и людей малых в радостном самовосхвалении и создании привлекательного образа пейзажного парка вместо дремучего края. Прибыли и самые - самые сведущие ведуны и ведьмы (министр Фурсенко, представители Кириенко и Глебова, тоже министр, но бывший - Починок, на день третий праздника к самой красивой и грандиозной оргии - министр Зурабов), не говоря уже о местных крупных и мелких представителях силы нечистой, эти были полным составом, включая пажей всех мастей и швейцаров.

И так, внимание! Сие торжественное собрание слетелось для обмена опытом со всех уголков государства нашего между законы - творящими, законы - в жизнь несущими и еще кем-то. Хотели они создать за три дня и три ночи особый механизм, для любого уголка царства подходящий, по поглощению и адаптации, а также приручению и перевариванию социальной политики.
Тут в ворота ритуальной пещеры постучали местные жители края, их обычно именитые гости называют про меж собой, то электоратом, то социумом, то общественностью. Хотелось тем на бал прекрасный попасть, чтоб насладиться видом счастливого единства, в решении их маленьких местечковых проблем: кому жить не где - из лубяной избушки лиса поперла, кому работать не чем - телегу с конями - конокрады увели, а кому и вовсе вместо воды масло черное нефтяное да с феноловым привкусом в колодцы бог послал. Хотели темные жители просить великих ведьм и ведунов, с помощью силы волшебной, помочь им страдающим… Даже гроб деревянный с собой принесли, где покоится вековая Мечта - Прекрасная (гражданское общество), чтобы всемогущие ведуны своим дыханием оживили ее на радость людям.

Но хозяева пира воспротивились тому, чтобы босяки их зеркальный пол своими деревянными башмаками царапали. Это же просто бессовестно со стороны местных жителей ломиться на праздник "высших" и "достойнейших". Тем более, что заботливая прислуга ведунов и ведьм уже отобрала, тех ряженых аленушек и иванушек, что собой будут являть счастливый народ счастливого края!

А чтоб остальные не мешали "великим" получать удовольствие, торжественный сход огородили специально обученными ильями муромцами в синих и цвета хаки ливреях. Так и остался люд честной, стоять у ворот, ожидая, когда гости высокие нарезвятся, угостятся и пойдут чудеса добрейшие творить по всей округе.

Пир любезно и торжественно открыла - партия самых могущественных бояр края "Единая Россия", гостям любезно было предложено единственное, но огромное и разделенное по многим тарелочкам, соусницам и вазочкам, тело свежеприготовленной ритуальной жертвы, той самой Мечты - Прекрасной (гражданского общества). Обрядовые блюда, приготовленные из ритуальной жертвы, носили названия специальные - магические. В меню предлагались: "Работник ювенальной юстиции…", "…интересы женщин в социальной политике", "…визуальные образы нового мира" и еще ряд кулинарных шедевров. А на десерт, именитые гости могли получить удовольствие от "гентерного подхода в социальном развитии", ведя "разговор с фининспектором о благотворительности".

Что до народа края, то великим было все равно. Правда, часть народных просителей все ж сумело прорваться в пещеру к "великим", преодолев преграду из вековых дубов и стену из тел богатырских и со скорбью протянуть руки в мольбе и прошении снизойти и помочь им.
Но "великие", боясь уронить свое достоинство, да же глазом не повели в сторону жителей края. Они были заняты дегустацией, предложенных яств. И трудно было им решить, что больше им по вкусу. Так отведав в день первый пиршества часть ритуальных яств, госпожа Глебова молвила, что не берется судить, за оценку содержания, потому как много всего вкусного, но вот к третьему дню она и ее подруги уже смогут все проанализировать.

К третьему дню, многие блюда были проглочены, вина выпиты и довольные "великие" ведуны и ведьмы вместе с челядью своей отправились восвояси, переваривать Мечту - Прекрасную. А народ края дремучего так и остался ну в удел.

Мораль сего сказа проста - нет на свете такого могущественного ведуна али ведьмы доброй, кто жизнь сказочную и прекрасную люду мирскому подарит. Должен люд, не к "нечисти могучей" за помощью обращаться, а сам свою Мечту - Заветную разбудить!

Веда Конг