Россия, начало 2005 года. Поставить насущную политическую проблему не так уж сложно: рост буржуазного авторитаризма провоцирует народное сопротивление. Но очень часто это сопротивление к выгоде буржуазии направляется в ложную сторону. Один из незаменимых атрибутов такого сопротивления – Национал-большевистская партия (НБП Лимонова). Один из незаменимых методов действий – популистский экстремизм.
Революционные коммунисты современности – троцкисты – выступают принципиально против НБП и метода их действий, трактуемых не иначе как псевдореволюционный авантюризм характерный для левых фашистов, наследников Штрассера. Ясно, что позиция троцкистов «не популярна» (в условиях СМассовой истерии Информации). Но все же коммунисты считают исторические интересы революционного пролетариата выше всяких прочих интересов, в том числе морально-этических и просто эмоциальных интересов; развитие революционного самосознания пролетариата – это фундаментальная задача коммунистов; объяснение реакционной роли псевдореволюционных авантюристов – незаменимая деталь пропагандистской деятельности.
Итак, троцкизм – против псевдореволюционного авантюризма национал-большевиков. Кратко объясним, почему:
Нацболы до сих пор не удосужились выработать стройную политическую программу – и это их сознательный выбор (афишировать свою сущность им не выгодно). Следовательно, большинство нацболов не имеют комплексных идеологических понятий. Политическая мимикрия, то под левых, то под правых, то под буржуазных демократов - характерная деталь тактики НБП.
Нацболы проповедуют тактику авантюризма – по сути, это их единственных реальный метод существования вообще. Такие методы, которые применяли в начале XX века социалисты-революционеры, наследники народовольцев – были осуждены марксистами (Плеханов, Ленин, Троцкий), как враждебные пролетариату мелкобуржуазные, приносящеие вред революционному движению. Современные "национал-большевики" берегут «наследство» социалистов-революционеров и с легкостью интегрируют его в свою идеологию современного фашизма.
Ортодоксальный большевизм всегда боролся с национально-ограниченным мышлением в политике (социал-демократы, сталинисты, погубившие дело социализма и тем более фашизм). Национал-большевизм – это форма фашизма, под "левой" псевлореволюционной маской, враждебного интернациональному духу коммунистов.
Как и прочие мелкобуржуазные партии, НБП не считает рабочий класс последовательно революционной силой современности. НБП делает ставку на маргинальную интеллигенцию.
Пытаясь привлечь маргинальные и мелкобуржуазные элементы на свою сторону, нацболы разводят демагогию, говоря о себе, как о «массовой революционной партии» и «радикальной» партии. Действительно массовой и действительно революционной может быть только партия рабочего класса – революционная рабочая партия. Только партия, ставящая своей стратегической целью уничтожение частной собственности и государства – радикальна, ибо сущностно радикальна, то есть ставит своей целью революционно вырвать корень всех социальных конфликтов общества.
Таким образам, нацболы наносят ущерб революционному рабочему движению, эксплуатируя наследие большевизма и паразитируя на теоретико-политической неосведомленности большинства населения.
Нацболы идеологически враждебны ортодоксальному большевизму, а значит и социалистической революции. Фрагменты «программы» НБП говорят лишь о фашистской сущности национал-большевизма и о грядущих столкновениях коммунистов и фашистов.
Никакое «героическое» трюкачество, дешевый эпатаж и «революционное» позерство,
инспирируемое «вождями» НБП, не сокроет той грязной предательской провокаторской
роли, которую они играют в современном оппозиционном движении.
Враги могут вешать троцкистам какие угодно ярлыки, самый страшный из которых, разумеется, это педантство. Но марксистов всегда отличила придирчивость в вопросах теории, потому что марксистская теория неизменно переплетена с практикой революционной борьбы. Лимоновская популистская демагогия – этот маразм интеллигентской и маргинальной богемы.
Нацболы говорят нам «Свобода или смерть» - мы отвечаем «Социализм или варварство», они кричат «Да, смерть!» - мы говорим «Да здравствует коммунизм!».
Алекс Кинзер
см. также статьи: