Думаю, что все и так отлично понимают, что буржуазия, как правящий класс, с помощью морали старается ограничить в действиях пролетариат. По определению, мораль -- это один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм. Таким образом, буржуи стремятся навязать нам именно те критерии, которые выгодны, прежде всего, им, и представить их так, чтобы народ в разных ситуациях по-разному воспринимал одни и те же случаи. Например, буржуазия активно нам навязывает, что убийство само по себе -- аморально, однако, считается нормальным, и, даже похвальным, убийство за некое абстрактное понятие "Родины", хотя на самом деле за безопасность угнетающего нас класса. Конечно, мораль нам навязывает не только так называемые относительно "вечные ценности" (которые, как мы видим, вовсе не вечные, а достаточно субъективные и имеют классовый характер), но и межличностные отношения внутри общества.
А что - же делать молодежи, которая это чувствует и, может, не вполне осознанно, пытается противопоставлять себя этим понятиям морали. Конечно, в одиночку протестовать нельзя, потому что общество все равно тебя задавит, и получится еще один дебил, подчиняющийся всему, что ему скажут. Но подобное притягивает подобное (космический закон), и рано или поздно молодой бунтарь встретит того, кто обладает похожим мировоззрением, и, мало-помалу, к ним будут присоединяться новые люди. Так и возникают молодежные тусовки. Тусовки бывают разные. Это зависит от интересов молодых людей.
Рассмотрим тусовку неформалов, людей, объединенных альтернативной музыкой (некоммерческой), и, в принципе, определенным будущем. Против этого они и протестуют, т.к. им тоже хочется жить так, как эти буржуи, проезжающие мимо них на своих сверкающих "мерсах" в шикарный ресторан ("бля, нам тоже жрать охота!").
На тусовку приходит молодежь, где-то в возрасте от 13 до 19 лет. В основном это учащиеся, впрочем, иногда встречаются "вольные художники" (т.е. те, кто не утруждает себя тем, чтобы где-то учиться или работать), но все они, как правило, из рабочих семей со средним и низком достатком. Интересы на тусовке достаточно просты и примитивны, это, как когда-то спел Григорян: "Тунеядство, пьянство, блядство, буги - вуги, рок'н'ролл!", или классический вариант: "Sex, drugs, rock'n'roll". Это значит, что за день здесь выпивается, в среднем, по пол-литра разведенного спирта на человека (правда, по большим праздникам, т.к. неформалы народ бедный). Пьют, в основном, для стимуляции хорошего настроения, а также, чтобы раскрепоститься, избавиться от навязанных обществом моральных стереотипов. Таких как: нельзя пить, курить, должен беспрекословно подчиняться "предкам", учителям и т.д. Когда нефоры выпьют, они любят послушать песни под гитару, зачастую без струны (двух, трех, и т.д.), с таким исполнителем, которого на трезвую голову слушать практически невозможно. Особо популярные песни за вечер успевают перепеть не по одному разу. Тут, кстати, будет уместным рассказать о музыке, которую предпочитают юноши и девушки. Если, изначально популярностью пользовалась протестная музыка, то сейчас ее, как таковой просто неосталось,т.к. она стала доступна широкому потребителю. И теперь, такие группы, как "Аквариум", или "ДДТ" вытесняются чем-нибудь, вроде "Земфиры", или "КиШа".
Еще одна немаловажная тема, которую стоит затронуть -- отношения между юношами и девушками. Количественное отношение между сильным и слабым полом примерно одинаковое, разве, что первых, быть может, немного больше. Раньше, а, иногда и сейчас, на тусовке встречался т.н."Free love" (свободная любовь), т.е. секс, не подразумевавший в себе никаких отношений, (ты -- девушка, я -- парень, почему бы не удовлетворять естественные потребности). Сейчас же, вроде бы, даже существуют некие отношения, которые, зачастую, длятся не дольше недели (макс. месяц), однако, их даже умудряются "поженить" за столь короткий срок. Кстати, тусовочные свадьбы очень даже милая традиция, которую тоже умудрились опошлить до невозможности. В разное время существовали различные свадебные ритуалы. Так, например, в разное время существовали различные свадебные ритуалы. Так например, в свое время свадьба стоила 3 литра спирта (развод 5), и лишний раз никто не стал бы жениться, т.к. неформалы народ бедный (да и спирт жалко). Теперь же женись сколько тебе влезет, лишь бы всем было весело. Конечно, free love, сейчас тоже встречается, не редко "герла" просыпается в объятьях какого-то "чела", имя которого помнит смутно или не знает вовсе. Обычно это происходит после какого-нибудь "флэта" (массовой вписки (ночевки) на чью-нибудь хату (квартиру), желательно не обремененную "предками"), когда градус действует и тянет на противоположный пол.
Еще одной веселой традицией является способ добычи финансовых средств, когда "пить-то нечего, а пить-то надо". Деньги добываются женским трудом. А именно: девушки выходят на улицы города и пристают к прохожим с призывами о "гуманитарной помощи" бедным неформалам на проезд, батон с майонезом, бутылку водки, билет до Нью-Йорка.
Некоторым мастерицам удается "стрельнуть" 50р., а иногда и сотню за раз. Кроме того, если не хватает денег на бутылку пива, портвейна, водки, спирта, трояра, керосина и бензина, существует некая ролевая игра "кепочка" (шапочка, банданочка и т.п.). Смысл игры заключается в том, что мастер пускает выше обозначенный головной убор по кругу, а потом подсчитываются финансовые средства, которые удалось туда собрать, после чего, путем нехитрых математических расчетов вычисляется, что сегодня пьем и в каком количестве.
Таким образом, опираясь на вышесказанное, можно сделать несколько выводов:
Во-первых, рабочая молодежь не имеет доступа к таким видам культурного времяпрепровождения, как буржуйские компьютерные клубы, интернет кафе, походы в дорогие кинотеатры (искусство народу!), и т.п. Они и так еле-еле, посредством выше обозначенной ролевой игры "кепочка", наскребают на спирт, стоящий, между прочим, 45р. за литр, который заменяет им выдержанный кьянти.
Во-вторых, буржуазные круги
не признают право рабочей молодежи на существование, не говоря уж о том, чтобы
где-то культурно проводить время, из-за чего им только и остается, что собираться
где-нибудь на веранде заброшенного детского садика, и обогреваться длинными
зимними вечерами костром из собранного неподалеку мусора (между прочим, тоже
полезное дело для чистоты города).
В-третьих, буржуазии предпочтительна такая тусовка, т.к. молодежь будет отвлечена от проблем классовой борьбы, задавленная проблемами собирания денег на батон с майонезом, и тем, чтобы не получить "берцем" по морде от тех же самых детей олигархов. Если бы неформальная молодежь осознала свою классовость, и поднялись на борьбу с угнетающим классом, то она оказалась, бы страшной силой. Буржуям пришлось бы урезать свои прибыли, им бы все равно пришлось бы считаться с этой молодежью, на которую сейчас можно не обращать внимания.
Бедные неформалы! Но все же из этой массы тусовщиков выделяются те, кто понимает необходимость классовой борьбы и они приходят в революционное движение. И они говорят: Мы -- поколение NEXT! За нами будущее! За нами революция!
Н. Филин