Социологические исследования отнюдь не дают исчерпывающего ответа на все волнующие вопросы об обществе. Это всего лишь факты, от интерпретации которых зависит истинность выводов. Не надо быть профессиональным социологом для того, чтобы понять суть происходящего. Наоборот, подальше от социологии (и позитивизма) - поближе к марксистскому методу исторического материализма. Взглянем же в глаза фактам и попытаемся увидеть в них "душу" современного российского общества.
По данным ВЦИОМ на апрель-май, 43% опрошенных считают, что их жизнь отчасти устраивает, отчасти не устраивает их. "Средняя" оценка экономического и политического положения в стране - 52 и 55% соответственно. Непонятно почему, но среди людей бытует ориентация на "средний" показатель: мол, раз больше половины "спокойны", что ж нам волноваться, ничего не поделаешь и т.д. Но это в корне ложное представление, навязанное господствующей идеологией. В условиях общественной "стабильности" (читай: реакции) подобные представления скорее не господствуют, а паразитируют, заводятся "в сырости" неуверенного недовольства своей жизнью. И вот мы видим: 25% населения "по большей" части не довольны своей жизнью, а 6% "совершенно не устраивает" положение вещей. "Плохая" и "очень плохая" экономическая ситуация выглядит в глазах 27 и 4% соответственно (в политике - 20 и 3%). Да, это меньше "среднего", половины от числа граждан. Но в совокупности - треть населения страны недовольны своей жизнью! И каждый 20-й гражданин - потенциальный активист протеста! Такова фактическая данность современной РФ. По сути - благодатная почва для работы антикапиталистических организаций.
Так 41% населения относит себя к "левым" (при 20% - аполитичных, 8% " правых" и 8% - "русских национал-патриотов"). Разумеется, из 10% "коммунистов" (КПРФ) меньше 0,1% отделяет истинный коммунизм (марксизм-ленинизм) от зюгановского прокапиталистического социал-патриотизма. Их скорее можно отнести к тем 27% "левым", которые относят себя к абстрактным "сторонникам сильного и социально ориентированного государства". Здесь, в кампании с "Родиной" и т.д. партии Зюганова было бы удобнее, чем в кампании тех 4%, которые относят себя к "другим "левым силам", в том числе социалистической и социал-демократической ориентации". Конечно, приходится констатировать печальный факт политической путаницы в сознании современного российского гражданина, который порой не может отличить (революционного) коммуниста от реформиста и т.д. Как пример тому приведем общие данные о сторонниках идеи "социальной справедливости и социальной защиты населения" и "выступающих за воссоздание мощного и крепкого государства" - 83%!
На мой взгляд, основная база для работы подлинных левых, в частности марксистов-ленинцев (троцкистов), находится в числе тех 4%. Сюда же можно привлечь и те десятые и сотые проценты от 10% "коммунистов" и 5% "правых", которые симпатизируют "правозащитникам и демократам, выступающим против угрозы диктатуры и произвола со стороны государства". Присоединим сюда долю выступающих "за общественное самоуправление, повышение роли трудящихся в управлении производством". И вот эти размытые берега 1-5 % российских граждан сейчас и должны привлекать левых активистов, как потенциальных сторонников радикального антикапитализма.
Стоит признать, что в «лучшие времена» реальная численность массового протестного движения не будет превышать 5-10% от населения РФ. А товарищей-партийцев и в лучшие времена будет менее 1% населения, потому что членство в революционной организации требует высокой сознательности. Мы не ориентируемся на абстрактное "большинство", мы не делаем железные "выводы" о ситуации, исходя из "среднего" мнения. И мы не согласны с вульгарными заявлениями социологов, которые говорят: "революция закончилась, общество успокоилось, и идейно-политические противостояния во все большей степени становятся достоянием истории" (Леонтий Бызов. Пресс-выпуск № 446. Идейно-политические симпатии. Москва, 12 мая 2006 г. http://www.wciom.ru/?pt=42&article=2604). Потому что подобная вульгарная (позитивистская) установка терпела крах постоянно, начиная с XIX века - параллельно развитию капиталистических кризисов и росту рабочего, коммунистического движения. "Достояние истории" это не пресловутый "конец истории", как мечтают реакционеры, - это историческое движение коммунизма, вызревающее постепенно и восходящее глобально; "достояние" это не "конец", а этап истории. Когда будет покончено с капитализмом - по Марксу, предысторией человечества, - настанет период действительной человеческой истории, в жизни которой, возможно, не останется "профессиональным социологам", потому что предмет исследования общества перенесется по ту сторону борьбы за политические и экономические потребности.
Алекс Кинзер