За исключением первобытной
общины, история всех существовавших государств и обществ есть история борьбы
классов. Но что такое общественные классы?
Существует очень упрощённое представление, что всё общество разделено на богатых и бедных. Противоречие между бедностью и богатством — самое заметное, но различая только богатых и бедных, невозможно объяснить и понять, почему одни купаются в роскоши, а другие — штопают нищенские заплаты. Только знание о сути классов и классовой борьбы может прояснить вопрос.
По Ленину, классы различаются: во-первых, по своему месту и роли в системе общественного производства (или проще: один работает — другой управляет), а во вторых, по присвоению продукта труда (один создаёт — другой потребляет). История знает несколько типов обществ и соответствующих им классов: в эпоху древних государств — были рабы и рабовладельцы, в средние века — крепостные и феодалы, и, наконец, в современном обществе существует класс рабочих (или пролетариат) и класс капиталистов (или буржуазия). Конечно, между этими основными классами всегда существовали промежуточные и переходные слои, но суть одна — общество разделено на угнетённый класс, производящий все социальные блага, и класс угнетающий, который только присваивает себе эти блага. И вся история есть история противоборства между этими классами.
В чём же основа угнетения? В частной собственности.
Древний рабовладелец обладал рабом как собственностью, как вещью, и поэтому
имел право присваивать продукты его труда. Владение землёй, на которой работали
крестьяне, давало аналогичное неправедное право средневековому феодалу. При
капитализме буржуазия (или «олигархи») владеет всеми средствами производства
(фабриками, заводами, учреждениями образования, средствами сообщения и т.д.),
а у рабочих нет ничего, кроме трудовых рук, да головы. Поэтому для того, чтобы
получить средства на жизнь, рабочий вынужден наниматься к капиталисту, вынужден
продавать единственный товар, которым он владеет — самого себя. Силой работать
никто не заставляет, но бич экономического принуждения, принимающий форму чувства
голода, не менее чувствителен.
Но за счёт чего живут и богатеют капиталисты? Всё просто: оплата труда и количество
этого труда — вещи совершенно разные. Проще говоря, буржуа даёт рабочему меньше,
чем получает от него, элементарно недоплачивает. Та часть созданного рабочим
продукта, которую капиталист присваивает, неоплатив, называется прибавочным
продуктом. Стоимость, которую он имеет — прибавочная стоимость — и образует
прибыль, доход капиталиста.
Вообще, история капитализма — очень кровавая и грязная история: условием его
возникновения было отделение свободных тружеников от принадлежащих им средств
производства, т.е. формирование не имеющих ничего, кроме своей рабочей силы,
пролетариев — на одном полюсе, а на другом — накопления (капитал), чтобы купить
и рабочих, и средства производства.
К примеру, в Англии в XV веке с этой целью десятки тысяч крестьян были согнаны
со своих земель и казнены, а их поля были заняты под овцеводство. 10% населения
страны были уничтожены, лишь бы лендлорды получали прибыли на овечьей шерсти!
Вообще, современный капитал во многом основан на деньгах, полученных предками
европейских буржуа за работорговлю.
А в России реставрация капитализма в 90-х и отделение работников от средств
производства произошло путём узаконенного воровства — путём «приватизации».
Постоянно возрастающая от эксплуатации чужого труда стоимость — это суть капитала,
даже замедление в росте убьёт его. Сама жизнь капитала поддерживается за счёт
усиления эксплуатации трудящихся, поэтому существует коренная разница, противоположность
интересов буржуазии и рабочих. Разница интересов порождает борьбу за них, а
т.к. интересы классовые, то и борьба — не одиночек, а классов.
Конечно, надо понимать, что борются конкретные личности, но, даже не осознавая
этого, они — часть своего класса, и защищая «свои» интересы, они защищают интересы
всего класса. Как пример: увольнение рабочих — это проявление классовой борьбы
капиталиста против пролетариата, а забастовка — это ответный классовый удар
трудящихся.
Как правило, буржуа в этой борьбе имеют преимущество: они организованы, объединены
общими барышами, у них — гигантские материальные ресурсы. Более того, обладание
средствами материального производства, даёт им контроль над производством интеллектуальным
(TV, радио, газеты, образование), поэтому буржуа обладают более развитым классовым
сознанием, чем рабочие, лучше осознают свои интересы.
Конечно, рабочим организоваться на борьбу намного сложнее, но это необходимо,
ибо только с помощью организации трудящиеся скинут гнёт капитала. Формы самоорганизации
пролетариата разнообразны — это и независимый профсоюз, и стачечные, фабрично-заводские
комитеты. Но борьба — политическая, поэтому основным орудием для пролетариата
является политическая организация — Коммунистическая партия.
Важно понимать, что борьба классов постоянна — она будет длиться, пока существуют
классы. Она может то временно гаснуть, то вновь разгораться, но она постоянна.
Разнообразие форм классовой борьбы имеет свою высшую точку, которой является
революция. Суть революции как разрешения классовой борьбы — в переходе средств
производства из частной собственности в общественную. Этот переход необходим
для получения пролетариатом экономической, а вслед за ней — и политической власти.
Получение власти — залог освобождения трудящихся от вековой эксплуатации. Если
буржуазия добровольно соглашается отдать в общественную собственность все «фабрики
— заводы — газеты — пароходы», то и революция бывает бескровной, а если нет
(история показывает — буржуазии свойственно подобное упрямство) — значит и революция
приобретает не столь мирный и безобидный для капиталистов характер.
В.Викторов, http://www.cominiza.com/content/view/98/1/