Молдавия. Кишинев - столица. Вечер - 17.00. Я и мой товарищ идем в рабочий район с разъяснительной и агитационной целью. Работу среди пролетарской молодежи я считал на тот период самой перспективной. Пришли с листовками. Девизы и призывы: не давайте себя обманывать, нет задержкам заработной платы, долой дискриминацию молодых специалистов, государство хватит игнорировать неквалифицированный труд, коммунисты против эксплуатации человека человеком. Раздали листовки. Глупый смех со стороны "молодых пролетариев".
Наконец подошли 4 парня лет по 25, бритые. "Вас хочет видеть наш пахан, идите с нами". Проследовали во двор дома на земле. По пути присоединились еще человек 10. По виду дома тут живет, по меньшей мере, хозяин супермаркета или среднего предприятия. Резкий контраст с домами рабочих. Двухэтажный особняк в Европейском стиле. Во дворе цыгане дорого одетые, сомнительного вида азербайджанцы и славяне. В основном молодежь лет по 20-25. Ввели в дом. Вышел человек средних лет и естественно не поздоровался. Спросил: кто такие и что вам тут надо? Мой товарищ поспешил ответить: мы беспартийные марксисты ведем разъяснительную работу среди молодых рабочих вашего района. За Ленина, значит, спросил "пахан". Да ответил мой товарищ. "А вы знаете, что Ленин был гомосексуалистом" - поинтересовался наш собеседник. - "Знаете что он творил беспредел? Пацаны нука вломите этим чертям"… И если бы это говорил человек лет 15, ну максимум 20 я бы еще понял. Но это говорил человек лет сорока уже почти седой и, наверное, с высшим образованием…
Нас выкинули через 20 минут. Листовки сожгли. Мне досталось меньше, моему товарищу больше, и он решил искать справедливости в буржуазном государстве. Обратился в полицию. В итоге дело до суда не дошло из-за низкой степени повреждений, их оказалось недостаточно. Моему товарищу назначили штраф за хулиганство. И если бы это явление имело какой-то ограниченно распространенный характер, то это бы не так шокировало. Но такие явления по Молдове повсеместны. От себя хочу добавить, что у нас очень огромным влиянием, особенно среди рабочих (потенциальных революционеров), пользуются криминальные воровские идеи и криминальная псевдоэстетика. Районы Кишинёва негласно разделены между полицейской элитой и воровскими авторитетами, которые, к слову сказать, прекрасно уживаются. И те и другие разлагают своими идеями классовое сознание молодых рабочих. Никогда еще криминалитет всех уровней снизу доверху не обладал таким влиянием среди большинства молодых умов. Все потенциальные борцы с системой становятся орудием обычных бандитов в достижении последними своих корыстных целей. У нас не боятся признавать своё криминальное прошлое, у нас этим гордятся. И если появляется угроза всему криминальному сообществу, ее нейтрализуют представители власти (бандиты с портфелями, высшие чиновники МВД).
У нас каждый пятый молодой человек желает сделать карьеру вора в законе. И я не могу поспорить с тем, что это явление социальное. Ведь Молдавия находилась на грани бедности. Безработица массовая, а молодых кадров вообще игнорировали и не принимали на работу. А они ведь тоже хотят есть. Вот они и пошли по пути наименьшего сопротивления, добывая деньги открытым грабежом. У этих молодых людей есть сила энергия инициативность. Но направлены эти качества не против истинных врагов всех угнетенных, а против друг-друга. И это неудивительно, ведь есть серьезные силы воровской элиты теснейшим образом сросшейся с буржуазией, которой выгодно уничтожение классового сознания рабочих. И явление это повсеместно на просторах бывшего Союза в той или иной степени имеет место быть. И степень эта зависит от степени социальной отсталости, от духовной деградации и от уровня развития капиталистической экономики той или иной страны. И если в России это приобрело более завуалированный уровень и все авторитеты давно уже в "Единой России", то Молдова еще остается, и долго будет оставаться страной дикого криминального разгула и варварства. И это одно из главных факторов ослепляющих рабочих в такой бедной стране как Молдова.
С уважением
товарищ Rebel